#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר ליכנס בתפילין בראשו לתוך ד&#x27; אמות של מת או בית הקברות?"	"אסור ליכנס בתפילין תוך ד&#x27; אמות של מת או קבר משום לועג לרש. ולגבי בית הקברות הב&quot;ח סבר דאינו אסור אלא תוך ד&#x27; אמות של קבר, והט&quot;ז מודה לדינא כהב&quot;ח אלא שהטור גזר שלא ליכנס לתוך בית הקברות כלל שמא יבא ליכנס תוך ד&quot;א של הקבר, ובדעת המג&quot;א יש מח&#x27; פמ&quot;ג ומחה&quot;ש, הפמ&quot;ג סבר דלפי המג&quot;א אסור אפי&#x27; תוך ד&quot;א להבית הקברות אבל המחה&quot;ש סבר דזה מותר לכו&quot;ע אלא שהמג&quot;א סבר דתוך בית הקברות אסור מדינא (ולא רק מתורת גזירה). למעשה הביה&quot;ל (ד&quot;ה אסור) ומ&quot;ב (ס&quot;ק א&#x27;) מקיל תוך ד&quot;א לבית הקברות, ואפי&#x27; בתוך הבית הקברות רק נכון להחמיר אם הוא בקצה הבית הקברות אבל אם הוא באמצע בית הקברות אע&quot;פ שהשתא אינו תוך ד&quot;א לשום קבר שם יש להחמיר, [והערוה&quot;ש (סעי&#x27; א&#x27;) מקיל כל שהוא חוץ מד&quot;א מקבר אפי&#x27; בתוך הבית הקברות (וכמ&quot;ש הב&quot;ח)]."	סימן מה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בחדר שיש בו מת?	"העטרת זקנים מחמיר, והמגן גיבורים מקיל (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;), והש&quot;ך (יו&quot;ד סי&#x27; שד&quot;מ ס&quot;ק י&quot;א) נמי מחמיר (וכן החמיר הר&quot;ג מלצר שליט&quot;א)"	סימן מה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בקבר של קטן?	"אסור (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;) (ועי&#x27; לעיל בסי&#x27; כ&quot;ג דגם באשה יש להחמיר)"	סימן מה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בתפילין של יד ורצועות?	"הכל צריכים להיות מכוסים (ט&quot;ז ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;) {ולכאורה לפי הפמ&quot;ג (מובא לעיל במ&quot;ב סי&#x27; כ&quot;ג ס&quot;ק ג&#x27;) דס&quot;ל דטלית המיוחד לתפילה אסור אפי&#x27; מכוסה, ה&quot;נ בזמן הזה דמניחין תפילין רק לתפילה יהא אסור אפי&#x27; במכוסה}"	סימן מה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבית המרחץ?	"בבית החיצון [ששם מתלבשים את עצמן בבגדיהם אחר שכיסו את עצמן בבית האמצעי (רש&quot;י שבת י&#x27; ע&quot;א)] מותר להניחם, בבית האמצעי אין להניחם ואין לחולצם, ובבית הפנימי צריך לחולצם."	סימן מה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אין שם אדם ערום?	"בבית הפנימי בודאי אסור כיון דנפיש זוהמיה, אבל בבית האמצעי המ&quot;ב (ס&quot;ק ה&#x27;) הביא מח&#x27; בין הב&quot;י (סי&#x27; פ&quot;ד) והב&quot;ח אם יש דין בית המרחץ עליו ואסור או לא. [והמנח&quot;י (ח&quot;א סי&#x27; נ&quot;ד) מקיל בבתי מרחצאות במקום שמתכסים אם ליכא שם זוהמא וליכא אדם ערום שמותר לברך שם דהוי כמו בית הטבילה {וכמ&quot;ש המג&quot;א}], והקשה הר&quot;י באק לפי השיטה דבית האמצעי אינו אסור אלא אם יש שם אדם ערום, למה מותר ליכנס בתפילין בראשו, הרי נמצא שהתפילין הוו בפני ערום, וי&quot;ל דחוזר פניו מהערומים."	סימן מה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבית הטבילה?	"יש סתירה, שמצד אחד פטורים ממזוזה ומצד שני נשים מברכות שם. הט&quot;ז (סי&#x27; פ&quot;ד) סבר דבאמת דינו כבית האמצעי לכל דבר אלא שלגבי הברכה א&quot;א בענין אחר והוי כתפילין שכבר מונחים שא&quot;צ לחולצן, והמג&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;) סבר דאין בה זוהמא כ&quot;כ וכל איסורו אינו אלא משום שיש שם אדם ערום ולהכי פטורים ממזוזה אבל כשהיא לבדה יכולה לברך [והפמ&quot;ג (א&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;) מסתפק בבית הטבילה שהיא בתוך המרחץ איך מותרת לברך דהרי מתמלא עשן וזוהמא]"	סימן מה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להפשיט ילד מבגדיו בפני הספרים?	"מבואר ממג&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;) וממ&quot;ב (ס&quot;ק ה&#x27;) דאסור [אם הילד הגיע לגיל שיש בו שם ערוה] (שש&quot;כ פכ&quot;ד סעי&#x27; ל&#x27; בהערה)"	סימן מה סעיף ב		
